„Medytacje poszerzające praktykę uważności”, to zestaw medytacji prowadzonych, wspierających rozwijanie i pogłębianie praktyki uważności.
Praktyka uważności, to wyjątkowe podejście pomagające nam wracać do doświadczania bieżącej chwili, z ciekawością, życzliwością i bez oceniania obserwować to co dzieje się w nas i w otaczającym nas świecie.
Podstawowymi praktykami uważności jest obserwacja oddechu i obserwacja ciała, nazywana skanowaniem ciała, do których dostęp masz w bezpłatnym kursie „Jak rozpocząć swoją przygodę z uważnością” znajdującym się na mojej stronie.
Uważność można jednak rozwijać na wiele dodatkowych sposobów. Wśród nich znajduje się aktywacja naszych zmysłów, uważne chodzenie, otwarcie się na bieżące doświadczenie z tym wszystkim, co akurat przynosi, a także rozwijanie naszej koncentracji i umiejętności zwracania większej uwagi na to, co pozytywne w naszym życiu.
Te wszystkie praktyki znajdziesz właśnie w tym pakiecie: „Medytacji poszerzających praktykę uważności”.
To krótkie, najczęściej kilkuminutowe nagrania wspierające Cię w dalszym rozwijaniu swojej praktyki uważności.
Jakie medytacje znajdziesz w zestawie?
- Akcentuj pozytywy
- Uważne chodzenie
- Rozwijanie koncentracji
- Praktyka uważnego patrzenia
- Praktyka uważnego słuchania
- Medytacja z bieżącym doświadczeniem
Czym charakteryzują się poszczególne medytacje, jak długo trwają i kiedy najlepiej z nich korzystać:
Akcentuj pozytywy (czas 4:41) – to połączenie chwili inspiracji z krótką medytacją – praktyka idealna na początek dnia, by nakierować umysł na dostrzeganie w ciągu dnia tego co dobre, miłe, przyjemne, co daje nam poczucie szczęścia. To wyjątkowo przydatna umiejętność, gdyż nasze mózgi naturalnie wyczulone są na to, co trudne i nieprzyjemne, powodując w nas często uczucie napięcia i zagrożenia. Zwracanie większej uwagi nawet na drobne momenty radości pomaga nam dostrzec, że nasze życie ma wiele odcieni – w tym również tych pozytywnych.
Uważne chodzenie (czas 8:07) – można je wdrażać jako osobną praktykę formalną, celowo wyznaczając sobie miejsce i czas na medytację chodzoną lub włączać ją spontanicznie w momentach przemieszczania się z miejsca na miejsce. Tak jak wnosisz świadomość do ciała, które siedzi lub leży w medytacji, możesz także wnieść świadomość do ciała, które się porusza.
Rozwijanie koncentracji (czas 11:35) – problem z utrzymaniem koncentracji to prawdziwa bolączka dzisiejszych czasów. Przekonani o swojej wielozadaniowości robimy kilka rzeczy na raz, a później okazuje się, że nie tylko jesteśmy niewiarygodnie zmęczeni i zestresowani, ale też coraz trudniej jest nam skoncentrować się na jednym zadaniu, przez co często spędzamy nad nim więcej czasu, niż potrzeba i robimy błędy. Praktyka rozwijania koncentracji pomoże Ci ćwiczyć swój mózg w skupianiu się na jednej rzeczy na raz.
Praktyka uważnego patrzenia (czas 6:49) – świat jest pełen różnych kolorów i możesz ćwiczyć uważność, zwracając uwagę na to, który z nich widzisz w chwili obecnej. Widzenie jest innym doświadczeniem niż dostrojenie się do oddechu lub ciała, ale daje taką samą możliwość bycia głęboko obecnym. W dużej mierze w swoim życiu polegamy na zmyśle wzroku, co czyni go potężnym narzędziem do kultywowania uważności.
Praktyka uważnego słuchania (czas 7:39) – tak jak obserwowania oddechu, możesz także użyć otaczających Cię dźwięków jako obiektu swojej świadomości. Dźwięki pojawiają się i znikają przez cały dzień – bez względu na to, gdzie w danej chwili jesteś, usunięcie wszystkich dźwięków jest prawie niemożliwe. Uważne słuchanie jest więc fantastycznym sposobem na naturalne wracanie uwagą do teraźniejszości
Medytacja z bieżącym doświadczeniem (czas 12:54) – to praktyka w pełni otwartej świadomości. Podczas tego ćwiczenia praktykujemy uważność na zmysły, myśli, emocje i ogólne doświadczenia z chwili obecnej. Ta praktyka nazywana jest medytacją niewybiórczej uwagi i jest to kamień węgielny praktyki uważności dla wielu medytujących na całym świecie. Podczas tej praktyki pozostajesz w otwartości, przyjmując wszystko, co pojawia się w Twoim doświadczeniu. Uczy nas ona jak być z tym, co przynosi życie, będąc równocześnie w kontakcie z tym, co dzieje się w nas.
